Tất cả trong ứng dụngTải ứng dụng
K-Story TrailK-Story Trail
Hành trình di sản
Seonseoksa (Gyeongbuk)
Triều đại Joseon

Seonseoksa (Gyeongbuk)

tỉnh Gyeongsangbuk huyện Seongju 월항면 세종대왕자태실로 616-33

Mở bản đồ

Giới thiệu địa điểm

Seonseoksa, ngôi chùa nhánh của Donghwasa - chùa đầu của giáo khu thứ 9 thuộc Thiền phái Tào Khê của Phật giáo Hàn Quốc - nằm ở lưng chừng núi Seojinsan thuộc Seongju-gun và là ngôi chùa lớn nhất huyện. Giống như các ngôi chùa khác ở vùng Gyeongbuk, chùa đã bị thiêu rụi hoàn toàn trong chiến tranh Nhâm Thìn, nên không thể biết chính xác niên đại và người sáng lập; chỉ tương truyền rằng vào năm thứ nhất đời vua Hyoso (692), đại sư Uisang đã sáng lập chùa với tên Singwangsa. Khi mới lập, chùa nằm lệch về phía tây hơn hiện nay, và vào cuối thời Goryeo, thiền sư Naong khi san nền để dời chùa về vị trí hiện tại thì phát lộ một tảng đá lớn (bawi), nên đặt tên là Seonseoksa như ngày nay. Về sau, sau khi bị thiêu rụi hoàn toàn trong chiến tranh Nhâm Thìn năm thứ 25 đời vua Seonjo (1592), các thiền sư Hyemuk, Naheon cùng những người khác đã trùng tu vào năm thứ 10 đời vua Sukjong (1684); năm thứ nhất đời vua Yeongjo (1725) chùa được dời về nền cũ phía tây, rồi năm thứ 4 đời vua Sunjo (1804) thiền sư Seoyun dời về vị trí hiện tại và dựng Daeungjeon, Myeongbujeon, Chilseonggak, Sanwanggak, Eopilgak và Jeongbeomnyo - về sau Eopilgak bị hỏa hoạn thiêu mất - và gần đây một tượng Phật Di Lặc ngoài trời đã được tạo dựng dưới rừng trúc phía sau Daeungjeon. Đặc biệt, vào thời Joseon, chùa được chỉ định làm ngôi chùa canh giữ thai thất hoàng gia (taesil). Cách chùa khoảng 200 m là Taebong, nơi đặt thai thất của các vương tử vua Sejong; là ngôi chùa gìn giữ taesil, chùa từng được vua Yeongjo ban ngự bút (eopil) và phải chứng kiến những biến thiên của thai thất do các cuộc tranh giành quyền lực của vương triều. Seonseoksa, ngôi chùa đã trải qua bao thăng trầm của lịch sử, nay đang hồi sinh thành chốn dành cho người dân Seongju. Cùng với những buổi hòa nhạc chùa núi được tổ chức mỗi mùa xuân trong khuôn viên tươi đẹp, chùa sống cùng cư dân địa phương như một không gian văn hóa, không gian tu tập và không gian giáo dục.