Maison historique Manchwidang de Yeongcheon

À propos du lieu

C'est la maison de Jo Hak-sin (1732-1800), descendant à la septième génération du lettré néo-confucéen Jo Ho-ik, connu sous le nom de plume Jisan, sous le règne du roi Seonjo de Joseon ; Manchwidang est le nom du quartier des hommes (sarangchae). Le nouveau quartier des hommes, Gwangmyeongheon, ainsi que le sanctuaire annexe et le Bobonjae auraient été construits par les générations suivantes. La maison se dresse au milieu d'un village de plaine entouré d'une pinède sur une colline basse. Elle compose un paysage plan et étagé où l'on entrevoit çà et là les toits du quartier des hommes et du quartier intérieur, entre les toits du nouveau quartier des hommes en bordure de route et le portail surélevé du quartier des serviteurs. Le quartier des hommes, à l'écart du quartier des serviteurs, forme avec le quartier intérieur une figure en carré (ㅁ), le sanctuaire étant à droite. Derrière lui se trouvent le sanctuaire annexe, le Bobonjae et d'autres bâtiments, de sorte que l'on peut dire qu'elle présente pleinement l'aspect d'une maison de lettré-fonctionnaire. Le quartier intérieur est en forme de U (ㄷ) ; des quatre travées centrales, les deux de droite abritent la chambre principale, une salle au plancher de bois et une petite pièce. Aux deux extrémités du centre se trouvent des ailes : du côté de la chambre principale, la cuisine et un cellier ; du côté de la salle, une pièce basse et une pièce plancher. Le quartier des hommes, qui porte le cartouche « Manchwidang », a deux pièces à gauche servant de chambre des hommes, à côté la salle au plancher de bois, et à l'extrémité droite une pièce pour les rites ancestraux. À gauche du quartier des hommes se trouve une porte intermédiaire menant de la cour des hommes à la cour intérieure. En tant que maison de la fin de la période Joseon, bien que le corps du moulin ait aujourd'hui disparu, elle conserve tout l'éventail des composantes d'une résidence de lettré-fonctionnaire, du quartier intérieur au quartier des hommes, au nouveau quartier des hommes et à l'annexe du sanctuaire, ce qui en fait un précieux matériau pour étudier le style architectural et la vie domestique de l'époque.