Haeunsa (Gumi)

À propos du lieu

Geumosan, montagne réputée de la région du Yeongnam, est parsemée de vestiges et de temples mêlés de légendes et d'anecdotes, attirant les visiteurs en toute saison. Le nom d'origine de la montagne était Daebonsan, et elle fut aussi appelée Namsungsan car on la jugeait en rien inférieure au mont Song, l'une des Cinq Grandes Montagnes de Chine. Le nom Geumo viendrait du moine Ado qui, passant par ces lieux, aperçut un corbeau doré s'envolant dans les lueurs du couchant, le Geumo (金烏) censé habiter dans le soleil, et nomma ainsi la montagne qui avait reçu l'essence du soleil. À mi-hauteur de Geumosan se trouve Haeunsa, où même les nuages font halte. Haeunsa aurait été fondé sous le nom de Daehyeolsa par Doseon (827-898) à la fin de la période Silla. Cependant, tous ses bâtiments brûlèrent lors de la guerre d'Imjin et le temple demeura longtemps à l'abandon, jusqu'à ce que le moine Cheolha le restaure en 1925, moment où il fut rebaptisé Haeunam. En 1956, la salle principale (Daeungjeon) fut reconstruite, et comme les travaux bouddhiques se poursuivirent régulièrement, le temple reprit le nom de Haeunsa. Juste au-dessus de Haeunsa se trouve la grotte Doseongul, sa large bouche béante en direction de la ville de Gumi. À la fin de la période Goryeo, Gil Jae (1353-1419) se retira dans ce temple et dans la grotte située derrière pour étudier la doctrine néo-confucéenne. Lorsque Goryeo tomba, il se réfugia à Geumosan, à Haepyeong-myeon dans le Seonsan-gun, sa ville natale, pour se consacrer à l'étude et devint plus tard une pierre angulaire de l'École du Yeongnam. À en juger par les sites bouddhiques dispersés sur Geumosan, tels que Yaksaam et le Bodhisattva debout gravé dans la roche, on peut imaginer l'ampleur de son activité bouddhique. Il faut une heure de marche depuis le parking pour atteindre Haeunsa, mais le téléphérique de Geumosan est désormais en service, son point d'arrivée étant relié à Haeunsa, ce qui en rend l'accès aisé.