Okcheonam (Séoul)

À propos du lieu

Okcheon désigne une source très limpide. Des documents rapportent que l'eau de source qui jaillissait ici avait des vertus médicinales, si bien que les malades s'y rassemblaient. En outre, dans le pavillon Bodogak d'Okcheonam est vénéré un bodhisattva assis sculpté dans la roche. On l'appelle aussi statue de Haesu Gwaneum (Avalokitesvara des eaux marines) ou Bouddha blanc de Bodogak. Ici, « Bodo » signifie « délivrer tous les êtres sensibles » et renvoie au vœu d'Avalokitesvara. La désignation Haesu Gwaneum est donc la plus exacte, et des documents réels en témoignent également. Le nom « Baekbul » (Bouddha blanc) semble provenir de récits rédigés par des étrangers. Le bodhisattva sculpté dans la roche suit le style des bouddhas rupestres de l'époque Goryeo, et la mention la plus ancienne est celle de Seong Hyeon, qui le désigne comme « Bulam » (rocher du Bouddha) dans le Yongjae Chonghwa. Comme, à partir de l'époque de Silla, des temples influents tels que Janguisa, Seunggasa et Sahyeonsa se trouvaient dans les environs, il semble que Bodogak et Okcheonam aient été fondés sous leur influence. Une légende raconte que Yi Seong-gye, le roi Taejo de Joseon, y fit ses prières lorsqu'il établit la capitale à Hanyang ; d'autres légendes veulent que le général Gwon Yul y ait livré bataille durant la guerre d'Imjin, et que l'épouse de Heungseon Daewongun y ait prié pour son fils, le roi Gojong.