Unamsa (Mungyeong)

À propos du lieu

Unamsa est un temple affilié à Jikjisa, temple principal du 8e diocèse de l'ordre Jogye du bouddhisme coréen, situé près du sommet du mont Jaeaksan à Buljeong-dong, dans la ville de Mungyeong, province du Gyeongsangbuk-do. On raconte qu'il fut fondé par Uisang en 678 (17e année du roi Munmu de Silla). Réduit en ruines par un incendie lors de l'invasion japonaise de 1592 (25e année du roi Seonjo de Joseon), il fut restauré par Yeongjun en 1658 (9e année du roi Hyojong). Par la suite, Haeteuk reconstruisit le Geungnakjeon (hall du Paradis) en 1666 (6e année du roi Hyeonjong), Inwol le rénova en 1785 (9e année du roi Jeongjo), et de vastes travaux furent menés pendant quatre ans à partir de 1972, lui donnant son aspect actuel. Les bâtiments actuels comprennent le Geungnakjeon, le Sansingak (sanctuaire de l'Esprit de la montagne), le Samseonggak (sanctuaire des Trois Saints), la porte Anyangmun et les logis des moines. Parmi eux, le Geungnakjeon est un édifice à toit à pignon de trois travées en façade et deux travées sur le côté, abritant à l'intérieur la triade d'Amitabha. Parmi les vestiges subsistent le stupa de Jeongwoldang, haut de 81 cm, et le stupa de Jeongbongdang, haut de 107 cm, tous deux en forme de cloche en pierre et datant de la fin de la période Joseon. À 1,3 km de l'entrée du village, distance modeste mais que l'on atteint en gravissant assez raide le mont Jaeaksan jusqu'à proximité du sommet, on devrait, en entrant à Unamsa, boire l'eau de source. Car l'eau d'ici est réputée efficace et savoureuse, au point que le Jaeaksan est aussi appelé Yaksusan (mont de l'Eau médicinale). De plus, le nom du village de Buljeong (puits du Bouddha), à l'entrée d'Unamsa, provient lui aussi de la qualité de son eau. En entrant à Buljeong-dong, une stèle expliquant l'origine du nom du village se dresse devant un zelkova âgé de 300 ans, l'arbre protégé du village. Jadis, un moine pratiquait l'ascèse dans un petit ermitage proche de la maison d'un homme nommé Geosin qui habitait ce village. Un jour, trouvant étrange que l'eau du puits de l'ermitage se soit tarie, il examina les alentours et découvrit une source d'où jaillissait une eau claire et pure ; en regardant à l'intérieur, il vit un Bouddha de pierre assis en son centre, qu'il transporta et consacra dans l'ermitage ; depuis lors, cette source fut appelée la source du Bouddha.