歴史探訪
実際に訪れる遺跡・名所の探訪ガイド。
観光名所
![慶北尚州咸昌・利安・恭儉面 [スローシティ]](https://tong.visitkorea.or.kr/cms/resource/12/3042612_image2_1.jpg)
居祖寺
慶尚北道永川市青通面居祖길400-67
慶州東部史跡地帯
慶尚北道慶州市皇南洞
慶州善徳女王陵
慶尚北道慶州市普門洞
慶州金尺里古墳群
慶尚北道慶州市乾川邑金尺里
慶州仁旺洞寺址
慶尚北道慶州市仁旺洞
慶州神武王陵
慶尚北道慶州市東方洞
慶州拝反洞三陵
慶尚北道慶州市拝反洞
慶州孝昭王陵
慶尚北道慶州市朝陽洞
慶州西岳洞古墳群
慶尚北道慶州市西岳洞
慶州祗摩王陵
慶尚北道慶州市拝反洞
慶州鮑石亭址
慶尚北道慶州市拝反洞
大悲寺（清道）
慶尚北道清道郡錦川面博谷길590
佛靈寺（清道）
慶尚北道清道郡梅田面龍山3길99-8
慶州鷄林
慶尚北道慶州市校洞
慶州東宮と月池
慶尚北道慶州市元花路102
宝鏡寺
慶尚北道浦項市北区松羅面宝鏡路523
慶州南山彌勒谷石造如来坐像
慶尚北道慶州市拝反洞
天馬塚（大陵苑）
慶尚北道慶州市鶏林路9
南彌秩夫城
慶尚北道浦項市北区興海邑
新興寺（永川）
慶尚北道永川市金湖邑金湖路360-29
古石寺（浦項）
慶尚北道浦項市南区長鬐面防山路526
慶州財買井
慶尚北道慶州市校洞
慶州法興王陵
慶尚北道慶州市孝峴洞
慶州拝洞石造如来三尊立像
慶尚北道慶州市拝洞
道詵寺（ソウル）
ソウル特別市江北区道詵寺道278（牛耳洞）
彌陀寺（城東）
ソウル特別市城東区読書堂路40キル21
旧龍山神学校と元暁路イエスの聖心聖堂
ソウル特別市龍山区元暁路19キル49（元暁路4街）
蓮池庵（慶州）
慶尚北道慶州市外東邑活性キル120-5
光興寺（安東）
慶尚北道安東市西後面光興寺キル105
栄州新岩里磨崖如来三尊像
慶尚北道栄州市伊山面新岩里
慶州神文王陵
慶尚北道慶州市拜盤洞
慶州南山塔谷磨崖仏像群
慶尚北道慶州市塔骨キル36（拜盤洞）
慶州憲徳王陵
慶尚北道慶州市東川洞
慶州 憲康王陵
慶尚北道慶州市南山洞
慶州 定康王陵
慶尚北道慶州市南山洞
慶州 聖德王陵
慶尚北道慶州市朝陽洞
![慶州 石窟庵 [ユネスコ世界遺産]](https://tong.visitkorea.or.kr/cms/resource/69/3581269_image2_1.jpg)
慶州 石窟庵 [ユネスコ世界遺産]
慶尚北道慶州市石窟路238
赤川寺（清道）
慶尚北道清道郡清道邑元洞길304
![浮石寺 [ユネスコ世界遺産]](https://tong.visitkorea.or.kr/cms/resource/43/3572443_image2_1.JPG)
浮石寺 [ユネスコ世界遺産]
慶尚北道栄州市浮石面浮石寺路345
月精橋
慶尚北道慶州市泉源2길11（校洞）
龍華寺（尚州）
慶尚北道尚州市咸昌邑甑村2길10-13
漢光寺
慶尚北道永川市新寧面権応樹길126
清道 合川里 石造阿弥陀如来立像
慶尚北道清道郡花陽邑合川里
慶州 望徳寺址
慶尚北道慶州市排盤洞
義城 景徳王陵
慶尚北道義城郡金城面大里里
聖徳大王神鐘（エミレの鐘）
慶尚北道慶州市一正路186 国立慶州博物館
影池石仏座像
慶尚北道慶州市外東邑掛陵里
慶州 栗洞 磨崖如来三尊立像
慶尚北道慶州市頭垈安길69（栗洞）
慶國寺（ソウル）
ソウル特別市城北区輔國門路113-10（貞陵洞）
ソウル高麗大学校中央図書館
ソウル特別市城北区安岩路145（安岩洞5街）
青龍寺（ソウル）
ソウル特別市鍾路区東望山路65（崇仁洞）
安國祠（ソウル）
ソウル特別市冠岳区落星垈路77（奉天洞）
ソウル高麗大学校本館
ソウル特別市城北区安岩路145
關門寺（ソウル）
ソウル特別市瑞草区バウメ路7街111
映湖楼
慶尚北道安東市江南路187-5（汀下洞）
新屯寺（清道）
慶尚北道清道郡華陽邑花陽南山路355
南城齋
慶尚北道浦項市南区大松面南城안길18-16
月松亭
慶尚北道蔚珍郡平海邑月松亭路517
永川朝陽閣
慶尚北道永川市文化院路6（蒼邱洞）
聾巖宗宅
慶尚北道安東市道山面佳松路162-133
宝泉寺（亀尾）
慶尚北道亀尾市海平面海平4路86
大芚寺（亀尾）
慶尚北道亀尾市玉城面山村玉館路691-78
安東泥川洞磨崖如来立像（燕飛院石仏）
慶尚北道安東市泥川洞
牙山孟氏杏壇（孟思誠旧宅）
忠清南道牙山市排芳邑杏壇路25
大鳥寺（扶余）
忠清南道扶余郡林川面聖興路197番街112
藍浦邑城
忠清南道保寧市南浦面邑内里
錦山泉内里龍虎石
忠清南道錦山郡濟原面泉内里
開德寺
忠清南道錦山郡追部面開德寺路83
公州上神里幢竿支柱
忠清南道公州市反浦面
瑞山如味里石仏立像
忠清南道瑞山市雲山面如味里
靈仁石仏
忠清南道牙山市靈仁面靈仁路96番街16-6
上可里弥勒仏
忠清南道礼山郡徳山面上可里
望遠亭跡
ソウル特別市 麻浦区 동교로8안길 23 (합정동)
昌徳宮と後苑【ユネスコ世界遺産】
ソウル特別市 鐘路区 율곡로 99 (와룡동)
인왕사(서울)
ソウル特別市 鐘路区 통일로18가길 16-1 (무악동)
光化門
ソウル特別市 鐘路区 사직로 161
신선경과 류인호 묘역
ソウル特別市 松坡区 동남로 263 (오금동)
정선옹주 묘역
ソウル特別市 九老区 궁동
ソウル雲峴宮
ソウル特別市 鐘路区 삼일대로 464
호암산성
ソウル特別市 衿川区 시흥동
극락사(서울)
ソウル特別市 中浪区 망우로91길 100 (망우동)
普信閣跡
ソウル特別市 鐘路区 종로 54
율곡로
ソウル特別市 鐘路区 율곡로
내원사(서울)
ソウル特別市 城北区 보국문로 262-151 내원사
정암사
ソウル特別市 蘆原区 덕릉로94길 127 (중계동)
미타사(성북)
ソウル特別市 城北区 보문사길 6-16 (보문동3가)
切頭山殉教聖地
ソウル特別市 麻浦区 토정로 6 (합정동)
北村韓屋村
ソウル特別市 鐘路区 계동길 37 (계동)
ソウル明洞聖堂
ソウル特別市 中区 명동길 74
당고개순교성지
ソウル特別市 龍山区 청파로 139-26
옥천암(서울)
ソウル特別市 西大門区 홍지문길 1-38 (홍은동)
昌慶宮
ソウル特別市 鐘路区 창경궁로 185 (와룡동)
興仁之門（東大門）
ソウル特別市 鐘路区 종로 288 (종로6가)
백인제가옥
ソウル特別市 鐘路区 북촌로7길 16 (가회동)
왜고개
ソウル特別市 龍山区 한강대로40길 46 (용산동5가)
금선사(서울)
ソウル特別市 鐘路区 비봉길 137
重明殿
ソウル特別市中区貞洞길 41-11
大院君別荘（石坡亭）
ソウル特別市鍾路区彰義門路11길 4-1（付岩洞）
鶴到庵（ソウル）
ソウル特別市蘆原区中渓路14다길 89
弼雲洞洪建翊家屋
ソウル特別市鍾路区弼雲台路1길 14-4
閔泳煥自決跡地
ソウル特別市鍾路区仁寺洞5길 41（公平洞）
ソウル永徽園（純獻皇貴妃）と崇仁園（李晉）
ソウル特別市東大門区洪陵路 90
徳寿宮 大漢門
ソウル特別市中区世宗大路99(貞洞)
独立館
ソウル特別市西大門区統一路251(峴底洞)
乾清宮
ソウル特別市鍾路区社稷路 161（世宗路）
石坡亭
ソウル特別市鍾路区彰義門路11길 4-1（付岩洞）
長鬐斥和碑と近民堂
慶尚北道浦項市南区長鬐面邑内길 99
醴泉三江酒幕
慶尚北道醴泉郡豊壤面三江里길 27
朴正熙大統領生家
慶尚北道亀尾市朴正煕路 107
尚州東学教堂
慶尚北道尚州市恩尺面愚基1길 64
申乭石将軍生家及び遺跡地
慶尚北道盈徳郡丑山面申乭石将軍길 218
龍夏寺（安東）
慶尚北道安東市臥龍面魚隱길 39
公州牛禁峙戦跡
忠清南道公州市金鶴洞
靈塔寺（唐津）
忠清南道唐津市沔川面成下路 139-33
慕德祠
忠清南道青陽郡木面那分洞길 12
報德寺（礼山）
忠清南道礼山郡徳山面伽耶山路 400-74
公州中洞聖堂
忠清南道公州市聖堂길 6
瑞山柳基芳家屋
忠清南道瑞山市雲山面里門安길 72-10
宣國寺（南原）
全北特別自治道南原市山城길 239（山谷洞）
金山教会（金堤）
全北特別自治道金堤市金山面母岳山路 407
独立宣言文配布跡地
ソウル特別市鍾路区三一大路457（慶雲洞）
曹渓寺（ソウル）
ソウル特別市鍾路区郵政局路55（堅志洞）
中央高等学校
ソウル特別市鍾路区昌徳宮길164
承洞教会
ソウル特別市鍾路区仁寺洞길7-1
普成社跡地
ソウル特別市鍾路区郵政局路55（堅志洞）
義烈祠（龍山）
ソウル特別市龍山区孝昌院路177-18
崔淳雨旧居
ソウル特別市城北区城北路15길9（城北洞）
京城府民館爆弾義挙地
ソウル特別市中区世宗大路125（太平路1街）
タプコル公園八角亭
ソウル特別市鍾路区鍾路99（鍾路2街）
清涼寺（ソウル）
ソウル特別市東大門区祭基路31길10-3
ソウル京橋荘
ソウル特別市鍾路区새문안路29（平洞）
ソウル延世大学スティムソン館
ソウル特別市西大門区延世路50（新村洞）
麻浦電車終点3・1運動万歳示威地
ソウル特別市麻浦区麻浦大路20（麻浦洞）
申錫九私邸跡地
ソウル特別市中区清渓川路100
天道教中央大教堂
ソウル特別市鍾路区三一大路457（慶雲洞）
任正寺（星州）
慶尚北道星州郡星州邑星州邑5길24-35
安東・川前（内앞）マウル
慶尚北道安東市臨河面川前길5-4
醴泉権氏屏岩亭及び別廟
慶尚北道醴泉郡龍門面聖賢길22-39
新興寺（尚州）
慶尚北道尚州市化北面中伐2길32
慧光寺（慶山）
慶尚北道慶山市長山路24길7
金大基家屋
慶尚北道醴泉郡龍門面금당실길80-8
旧江景聖潔教会礼拝堂
忠清南道論山市江景邑階伯路219番길40-1
般若寺（論山）
忠清南道論山市伽倻谷面三田길104
趙炳玉博士生家跡地
忠清南道天安市東南区並川面柳寛順길249
聖徳寺
ソウル特別市中浪区烽火山路109-8(上鳳洞)
本願精舎(ソウル)
ソウル特別市江北区三角山路1
吉祥寺(ソウル)
ソウル特別市城北区先蚕路5キル68(城北洞)
南山コル韓屋村
ソウル特別市中区退渓路34キル28(筆洞2街)
尹克栄家屋
ソウル特別市江北区仁寿峰路84キル5(水踰洞)
国立4・19民主墓地
ソウル特別市江北区4.19路8キル17
城北洞聖堂
ソウル特別市城北区先蚕路28(城北洞)
北岳山 粛靖門
ソウル特別市鍾路区三清洞
マッカーサー司令官 漢江防御線視察地
ソウル特別市永登浦区新吉路275(永登浦洞)
安東雲興洞幢竿支柱と五層塼塔
慶尚北道安東市雲興洞
国立永川護国院
慶尚北道永川市古鏡面護国路1720
樹林寺
慶尚北道漆谷郡東明面架山山城キル34
道峰寺
慶尚北道漆谷郡石積邑儒鶴路785-66
日出禅院（浦項）
慶尚北道浦項市南区東海面亭洞キル551-74
万仏寺（永川）
慶尚北道永川市北安面内西路139-14
李應魯先生史跡地（修徳旅館）
忠清南道礼山郡徳山面寺川里
覚願寺
忠清南道天安市東南区覚願寺キル245（安瑞洞）
世養祠
忠清南道扶余郡忠化面七仙路47
忠霊祠
忠清南道洪城郡洪城邑忠西路1121-43
聖功寺
忠清南道公州市牛城面聖谷キル371
薬水庵（全州）
全羅北道全州市徳進区道堂山路46-10（牛亜洞3街）
龍淵亭
全羅北道長水郡渓北面良楽キル156-12
鳳凰寺（金堤）
全羅北道金堤市金溝面五鳳2キル474
青龍寺（金堤）
全羅北道金堤市金山面母岳15キル80-122
遺跡・ランドマーク
涟川 全谷里遺跡
遺跡 · 京畿 漣川
京畿道漣川郡の漢灘江一帯に位置する旧石器時代の遺跡で、駐韓米軍の兵士が発見したアシュール型の握斧（ハンドアックス）が出土し、学界の注目を集めた。この発見は、東アジアには両面加工の握斧が存在しないという従来の学説を覆し、世界の旧石器研究の転換点となった。川沿いの丘陵に沿って、数十万年前の旧石器人の生活の痕跡が広く確認されている。現在は全谷先史博物館とともに整備され、毎年旧石器祭りが開かれる体験型の遺跡として親しまれている。
ソウル 岩寺洞遺跡
遺跡 · ソウル 江東
ソウル江東区の漢江沿いに残る新石器時代の村落遺跡で、約6千年前の人々が竪穴住居を建てて定住生活を営んだ痕跡がよく保存されている。櫛目文土器をはじめとする多様な生活遺物が出土し、朝鮮半島の新石器文化を代表する場所として挙げられる。発掘された住居跡の上に竪穴住居が復元され、当時の暮らしを直感的に見ることができる。都心のただ中で先史時代に出会える教育・体験の名所である。
蔚山 磐龜臺岩刻画
岩刻画 · 蔚山 蔚州
蔚山蔚州郡の太和江上流の絶壁に刻まれた先史時代の岩刻画で、クジラやシカ・イノシシなど多様な動物と狩猟の場面が精巧に表現されている。とりわけ銛が刺さったクジラや子クジラなど捕鯨の様子は、世界的にも珍しい先史美術として評価される。当時の人々の生業や信仰、生態認識を示す貴重な記録である。その価値が認められ、ユネスコ世界遺産への登録が推進されている。
襄陽 鰲山里遺跡
遺跡 · 江原 襄陽
江原道襄陽郡の東海岸に位置する新石器時代の遺跡で、朝鮮半島で最も早い時期の新石器文化を示す代表的な遺跡として挙げられる。発掘を通じて住居跡や炉跡、土器、土でかたどった人面像など多様な遺物が確認された。東海岸の新石器人の生活と精神世界をうかがい知ることができ、学術的価値が非常に高い。朝鮮半島の新石器文化の起源と展開を理解するうえで欠かせない場所である。
- UNESCO
江華 富近里 支石墓
古墳 · 仁川 江華
仁川江華郡富近里にある青銅器時代の支石墓（コインドル）で、巨大な蓋石を二つの支え石が支える卓子式支石墓の典型である。当時の支配層の墓であり権力の象徴として、莫大な労働力を動員しなければならなかった巨石記念物である。高敞・和順の支石墓とともにユネスコ世界遺産に登録され、その価値が認められた。韓国の支石墓を代表する象徴的な風景として広く知られている。
- UNESCO
高敞 支石墓遺跡
古墳 · 全北 高敞
全羅北道高敞郡一帯に位置する青銅器時代の支石墓遺跡で、狭い地域に数百基の支石墓が密集し、世界的にも珍しい分布を見せる。卓子式・碁盤式など多様な形式の支石墓が共に分布し、その変遷を一か所で見ることができる。江華・和順の支石墓とともにユネスコ世界遺産に登録された。青銅器社会の規模と埋葬文化を示す代表的な遺跡である。
- UNESCO
和順 支石墓遺跡
古墳 · 全南 和順
全羅南道和順郡の山すそに沿って広がる青銅器時代の支石墓遺跡で、数百基の支石墓が群れをなしている。とりわけ蓋石を切り出した採石場が共に残っており、支石墓がどのように作られたのかを見ることができる珍しい場所である。江華・高敞の支石墓とともにユネスコ世界遺産に登録された。巨石文化の製作過程と埋葬風習を生き生きと伝えてくれる。
江華 摩尼山 塹城壇
遺跡 · 仁川 江華
仁川江華郡の摩尼山頂上部にある祭天壇で、檀君王倹が天に祭祀を行ったと伝えられる場所である。石を積んで造った祭壇が山上に位置し、天と通じる神聖な空間と見なされた。今日でも開天節をはじめとする国家的行事や全国体育大会の聖火採火がここで行われる。民族の始祖神話と祭天儀礼の伝統を受け継ぐ象徴的な場所である。
忠州 高句麗碑
遺跡 · 忠北 忠州
忠清北道忠州に建てられた石碑で、南韓（韓国）で発見された唯一の高句麗の石碑である。5世紀に高句麗が漢江流域を越えて南へ勢力を伸ばしたことを示す貴重な証拠であり、広開土王と長寿王代の南進政策を裏付ける。碑文には高句麗と新羅の関係をうかがわせる内容が含まれている。三国の領域争いと当時の情勢を伝える史料として価値が大きい。
ソウル 阿且山城
城・都城 · ソウル 広津
ソウル広津区の峨嵯山の稜線に位置する三国時代の山城と堡塁（ほるい）の遺跡で、漢江を見下ろす軍事的要衝であった。高句麗が漢江流域をめぐって百済・新羅と争った時期に築いた堡塁の遺跡が、稜線に沿って数か所で確認される。出土した土器や武器などは当時の高句麗の軍事活動を示している。漢江争奪戦の最前線であり、三国抗争の現場を生き生きと伝える場所である。
ソウル 風納土城・夢村土城
城・都城 · ソウル 松坡
ソウル松坡区に位置する百済漢城期の都城遺跡で、風納土城と近隣の夢村土城がともに百済初期の王城に比定される。漢江のほとりに土を突き固めて築いた巨大な土城で、発掘を通じて大規模な建物跡や多様な遺物が確認された。温祚王が建てたとされる百済が漢江流域で成長した姿を示す中核的な遺跡である。百済700年の歴史の出発点を伝える場所である。
ソウル 石村洞古墳群
古墳 · ソウル 松坡
ソウル松坡区に位置する百済初期の古墳群で、石を積んで造った積石塚が分布する。高句麗式の積石塚様式を帯びており、百済支配層の出自と両国の関係をうかがわせる重要な遺跡である。近肖古王の時期前後、漢城百済の全盛期の王陵級の墓と推定される。風納・夢村土城とともに漢城百済の位相を示す場所である。
- UNESCO
公州 公山城
城・都城 · 忠南 公州
忠清南道公州に位置する百済の山城で、漢城を失った百済が熊津に都を移した時期の都城である。錦江を抱いて稜線に沿って築いた城壁がよく残っており、防御と政治の中心地であったことを示している。武寧王代を経て、百済はこの地で国力を再び立て直した。百済歴史遺跡地区の一つとしてユネスコ世界遺産に登録された。
- UNESCO
公州 武寧王陵・宋山里古墳群
古墳 · 忠南 公州
忠清南道公州の宋山里の丘に位置する百済の王陵古墳群で、その中でも武寧王陵は被葬者がはっきりと確認された珍しい王陵である。レンガで築いた墓からは墓誌石とともに金製の装身具など華麗な遺物が数多く出土し、百済文化の水準を裏づけた。中国南朝と交流した痕跡が明確で、当時の国際性を示している。百済歴史遺跡地区としてユネスコ世界遺産に登録された。
- UNESCO
扶余 扶蘇山城・落花岩
城・都城 · 忠南 扶余
忠清南道扶余の扶蘇山に位置する百済泗沘期の都城で、百済最後の都を守った山城である。山城の中には軍倉跡や楼閣が残り、落花岩は百済滅亡の際に宮女たちが川に身を投げたという伝説が宿る場所である。義慈王と百済復興の栄光と悲劇がともに込められた場所である。百済歴史遺跡地区としてユネスコ世界遺産に登録された。
- UNESCO
扶余 定林寺址
遺跡 · 忠南 扶余
忠清南道扶余に位置する百済泗沘期の寺跡で、百済を代表する五層石塔がそびえ立っている。木造建築の様式を石に移したかのような、すらりとして均整のとれた塔は、韓国石塔の典型と評価される。聖王が泗沘に遷都した後、都城の中心寺院として建てられたものと推定される。百済歴史遺跡地区としてユネスコ世界遺産に登録された。
- UNESCO
扶余 陵山里古墳群・金銅大香炉
古墳 · 忠南 扶余
忠清南道扶余に位置する百済王室の古墳群で、泗沘期の王たちが葬られた場所と伝えられる。近くの寺跡からは百済金銅大香炉が出土し、百済の工芸と思想の頂点を示す遺物として挙げられる。鳳凰と山岳・人物が調和する香炉は、百済人の美意識と道教・仏教的な世界観を盛り込んでいる。百済歴史遺跡地区としてユネスコ世界遺産に登録された。
扶余 宮南池
遺跡 · 忠南 扶余
忠清南道扶余に位置する人工の池で、記録上わが国で最も早い時期の宮苑池と伝えられる。百済の武王が造ったと伝えられ、池の中の島と亭子が調和した庭園様式を示している。武王がすなわち薯童であるという説話と善花公主の物語が宿る場所でもある。夏になると蓮の花が咲き乱れ、扶余を代表する風景として愛されている。
- UNESCO
益山 弥勒寺址
遺跡 · 全北 益山
全羅北道益山に位置する百済の大規模な寺跡で、百済の武王が創建したと伝えられる。ここの石塔は現存するわが国の石塔の中で最も古く、規模も最も大きく、木塔から石塔へと移る過程を示す貴重な遺物である。三つの塔と金堂を備えた独特の伽藍配置が確認された。百済歴史遺跡地区としてユネスコ世界遺産に登録された。
- UNESCO
益山 王宮里遺跡
遺跡 · 全北 益山
全羅北道益山に位置する百済の王宮遺跡で、百済末期の益山経営の中心地と評価される。発掘を通じて宮殿の塀や正殿跡、庭園や工房・トイレの施設などが確認され、王宮の構造を具体的に示している。武王が益山に遷都したか、あるいは別途に経営したことをうかがわせる重要な遺跡である。百済歴史遺跡地区としてユネスコ世界遺産に登録された。
羅州 伏岩里古墳群
古墳 · 全南 羅州
全羅南道羅州の栄山江流域に位置する大型の古墳群で、馬韓から百済へと続くこの地域の勢力の墓である。一つの墳丘の中に複数の埋葬施設が入った独特の構造と、甕棺墓の伝統がともに確認される。百済中央と栄山江の土着勢力との関係を示す重要な遺跡である。栄山江流域の古代文化の独自性と変遷を伝える場所である。
霊岩 王仁博士遺跡地
遺跡 · 全南 霊岩
全羅南道霊岩に位置する遺跡地で、千字文と論語を日本に伝えたと伝えられる百済の学者・王仁を称える場所である。王仁は日本に漢字と学問を伝え、古代日本文化の発展に寄与した人物として伝えられている。彼の出生地と伝えられるこの地には、祠堂と遺跡が整備されている。百済と日本の文化交流を象徴する場所として、春には桜とともに王仁文化祭が開かれる。
扶安 来蘇寺
寺院 · 全北 扶安
全羅北道扶安の楞伽山の麓に位置する寺院で、百済時代に創建されたと伝えられる古い寺である。一柱門から寺まで続くモミの森の道が美しく、散策によい名所として挙げられる。大雄宝殿の花狭間戸は精巧な花模様の彫刻で、韓国木造建築の美しさを示している。山並みと調和した静かでひっそりとした雰囲気で、多くの人が訪れる山寺である。
金堤 金山寺
寺院 · 全北 金堤
全羅北道金堤の母岳山麓に位置する寺院で、弥勒信仰を代表する大寺である。巨大な弥勒尊仏を安置する弥勒殿をはじめ、多くの文化財が揃っている。後百済の甄萱が息子に王位を奪われ幽閉されたと伝えられる場所でもあり、歴史の舞台となった。弥勒信仰の中心地として、長い信仰と歴史を刻む古刹である。
- UNESCO
慶州 大陵苑（天馬塚・皇南大塚）
古墳 · 慶北 慶州
慶尚北道慶州の中心部に位置する新羅の古墳群で、巨大な墳丘が集まって独特の景観を成している。天馬塚では泥よけに描かれた天馬図が、皇南大塚では華麗な金冠や装身具が出土し、新羅の黄金文化の水準を示した。内部を公開している天馬塚では、新羅の積石木槨墳の構造を直接見ることができる。慶州歴史遺跡地区の一つとしてユネスコ世界遺産に登録されている。
- UNESCO
慶州 瞻星台
遺跡 · 慶北 慶州
慶尚北道慶州に位置する新羅の天文台で、現存する東洋最古の天文観測施設として知られている。善徳女王の時代に石を一つひとつ積み上げて造られ、なだらかな曲線の瓶のような形が特徴である。空を観測して農事や政治に活用した新羅人の科学水準を示している。慶州歴史遺跡地区の一つとしてユネスコ世界遺産に登録されている。
- UNESCO
慶州 皇龍寺址
遺跡 · 慶北 慶州
慶尚北道慶州に位置する新羅最大の寺院の跡で、かつて巨大な九層木塔がそびえ立っていた場所である。善徳女王の時代に建てられた九層木塔は、周辺の国々を抑えようとする願いを込めた護国の象徴であったが、モンゴルの侵入により焼失した。今は礎石のみが残っているが、その規模は新羅仏教の威勢をしのばせる。慶州歴史遺跡地区としてユネスコ世界遺産に登録されている。
慶州 芬皇寺
寺院 · 慶北 慶州
慶尚北道慶州に位置する新羅の寺院で、善徳女王の時代に創建されたと伝えられる。石を煉瓦のように削って積み上げた模塼石塔が残っており、新羅石塔様式の一つの流れを示している。元暁大師が留まって活動した縁の深い寺としても知られている。皇龍寺跡と隣り合い、新羅仏教文化の中心地を成していた場所である。
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慶州 鮑石亭
遺跡 · 慶北 慶州
慶尚北道慶州の南山の麓に位置する新羅の遺跡で、石をくねくねと削って造った水路が残っている。この水路に盃を浮かべながら詩を詠んだ王室の宴会の場と伝えられる。新羅末期、景哀王がここで宴を楽しんでいる最中に後百済の甄萱の侵入を受けたという痛ましい話が伝わっている。新羅の華麗さと衰亡がともに宿る場所である。慶州歴史遺跡地区としてユネスコ世界遺産に登録されている。
慶州 五陵・蘿井
古墳 · 慶北 慶州
慶尚北道慶州に位置する新羅初期の王陵で、朴赫居世をはじめとする初期の王たちが葬られたと伝えられる五基の大きな墓である。近くの蘿井は、朴赫居世が卵から生まれたという新羅建国神話の舞台と伝えられる。新羅の始まりと建国の始祖にまつわる伝承を抱く場所である。松林に囲まれた静かな風景が、新羅千年の出発を思い起こさせる。
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金海 大成洞古墳群・首露王陵
古墳 · 慶南 金海
慶尚南道金海に位置する金官伽耶の古墳群で、伽耶の支配層の墓が集まっている。発掘を通じて鉄製の甲冑や武器、土器など豊富な遺物が出土し、鉄の国と呼ばれた金官伽耶の地位を示した。近くには伽耶を建てたとされる金首露王の陵がともに位置する。伽耶古墳群の一つとしてユネスコ世界遺産に登録されている。
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高霊 池山洞古墳群
古墳 · 慶北 高霊
慶尚北道高霊の主山の稜線に沿って位置する大伽耶の古墳群で、王陵級の大きな墓が連なって分布している。発掘では金銅冠や土器、武器とともに、複数の人を一緒に葬った殉葬の痕跡が確認され、大伽耶支配層の権力を示した。伽耶連盟の後期の中心であった大伽耶の地位を伝えている。伽耶古墳群の一つとしてユネスコ世界遺産に登録されている。
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咸安 末伊山古墳群
古墳 · 慶南 咸安
慶尚南道咸安の稜線に沿って位置する阿羅伽耶の古墳群で、こんもりとした墳丘が連なって独特の景観を成している。発掘を通じて火炎文土器など阿羅伽耶特有の遺物が確認され、その文化的個性を示した。伽耶の諸国の中で咸安一帯を治めた阿羅伽耶の地位を伝えている。伽耶古墳群の一つとしてユネスコ世界遺産に登録されている。
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陜川 玉田古墳群
古墳 · 慶南 陜川
慶尚南道陜川に位置する古墳群で、黄江流域を基盤とした多羅国の支配層の墓と伝えられる。発掘では華麗な金製の耳飾りや龍鳳文の環頭大刀など優れた遺物が出土し、多羅国の高い文化水準を示した。伽耶の諸小国の多様性をよく表す遺跡である。伽耶古墳群の一つとしてユネスコ世界遺産に登録されている。
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固城 松鶴洞古墳群
古墳 · 慶南 固城
慶尚南道固城に位置する小伽耶の古墳群で、海に近い丘に墳丘が位置している。発掘を通じて、複数の伽耶と交流した痕跡を示す土器や遺物が確認された。南海岸の海上交流を基盤に成長した小伽耶の地位を伝えている。伽耶古墳群の一つとしてユネスコ世界遺産に登録されている。
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昌寧 校洞・松峴洞古墳群
古墳 · 慶南 昌寧
慶尚南道昌寧に位置する古墳群で、この地域にあった非火伽耶の支配層の墓である。発掘では金銅冠や装身具、そして殉葬された人の人骨が確認され、当時の埋葬風習と社会像を生き生きと示した。伽耶文化と新羅文化が出会う接境の特徴もともに表れている。伽耶古墳群の一つとしてユネスコ世界遺産に登録されている。
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南原 柳谷里・斗洛里古墳群
古墳 · 全北 南原
全羅北道南原の雲峰高原に位置する伽耶勢力の古墳群で、白頭大幹の東側の山地に墳丘が分布している。発掘では伽耶系の遺物とともに百済・新羅と交流した痕跡が確認され、この地域の伽耶勢力の独自性と対外関係を示した。伽耶の領域が湖南東部の山間にまで及んでいたことを知らせる遺跡である。伽耶古墳群の一つとしてユネスコ世界遺産に登録されている。
金海 鳳凰洞遺跡
遺跡 · 慶南 金海
慶尚南道金海に位置する金官伽耶の生活遺跡で、王城と村があった中心地と伝えられる。近くの会峴里貝塚では貝殻とともに土器や骨角器などが出土し、伽耶人の生活を示した。墓中心の他の遺跡とは異なり、集落跡や生業の痕跡を確認できる場所である。金首露王が建てたとされる金官伽耶の都市の姿をしのばせる遺跡である。
釜山 福泉洞古墳群
古墳 · 釜山 東莱
釜山東萊に位置する古墳群で、伽耶と新羅が出会う接境地域の支配層の墓である。発掘を通じて鉄製の甲冑や武器、さまざまな土器が出土し、二つの文化が混じり合う様相を示した。近くの福泉博物館で出土遺物を直接見ることができる。伽耶から新羅へと続くこの地域の歴史の変遷を伝える遺跡である。
高霊 大加耶博物館・主山城
博物館 · 慶北 高霊
慶尚北道高霊に位置する博物館と山城で、大伽耶の歴史を一か所で見渡せる拠点である。博物館では池山洞古墳群などから出土した品々を展示しており、近くの主山城は大伽耶の王都を守った山城である。伽耶琴を作った于勒など大伽耶の文化にもあわせて出会うことができる。高霊を中心とした大伽耶巡りの出発点となる場所である。
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慶州 仏国寺
寺院 · 慶北 慶州
慶尚北道慶州の吐含山麓に位置する寺院で、統一新羅の仏教文化の粋を示す代表的な古刹である。景徳王の時代に宰相金大城が大きく整備したと伝えられ、多宝塔と釈迦塔という二基の石塔が向き合って立ち、韓国石塔芸術の白眉と称される。石積みの基壇や青雲橋・白雲橋など精巧な石造構造も見事である。石窟庵とともにユネスコ世界遺産に登録されている。
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慶州 石窟庵
寺院 · 慶北 慶州
慶尚北道慶州の吐含山頂付近に位置する人工石窟寺院で、統一新羅の仏教彫刻の到達点を示す。花崗岩を刻んで丸い窟を組み、その中に本尊仏を安置し、壁面には菩薩と弟子像が精巧に刻まれている。景徳王の時代に金大城が造営したと伝えられる。東海を望む位置と優れた造形美により、仏国寺とともにユネスコ世界遺産に登録されている。
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慶州 東宮と月池（雁鴨池）
遺跡 · 慶北 慶州
慶尚北道慶州に位置する統一新羅の離宮と池で、東宮と月池と呼ばれ、雁鴨池の名でも知られている。文武王の時代に造られたと伝えられ、池と楼閣・庭園が調和した王室庭園の姿を見せる。発掘からは多様な生活遺物が出土し、当時の宮廷生活を偲ばせる。水面に映る楼閣の夜景が美しく、慶州を代表する名所として知られている。
慶州 感恩寺址・文武大王陵
遺跡 · 慶北 慶州
慶尚北道慶州の東海岸に位置する寺跡と王陵で、三国統一を成し遂げた新羅の願いが込められた地である。感恩寺は文武王の遺志を継いで神文王が完成させた寺で、二基の三層石塔が威風堂々と残っている。海中に眠る文武大王陵（大王岩）は、死しても龍となって国を守るという文武王の遺言が刻まれた地と伝えられる。護国の象徴として多くの人が訪れる遺跡である。
莞島 清海鎮（将島）
遺跡 · 全南 莞島
全羅南道莞島の沖合の長島に位置する遺跡で、張保皐が海上貿易を展開した本拠地である。張保皐はここに清海鎮を設けて海賊を掃討し、新羅・唐・日本を結ぶ海路を掌握して海上王と称された。発掘を通じて木柵と建物跡など当時の施設の痕跡が確認された。韓国海洋史の英雄と海上交易の全盛期を伝える場所である。
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栄州 浮石寺
寺院 · 慶北 栄州
慶尚北道栄州の鳳凰山麓に位置する寺院で、義湘大師が創建した華厳宗の本刹と伝えられる。主仏殿である無量寿殿は韓国でも指折りの古い木造建物で、エンタシス柱と端正な比例が韓国木造建築の美しさを示している。寺名の由来となった浮石と義湘・善妙の説話が宿っている。山寺としての価値が認められ、ユネスコ世界遺産に登録されている。
国立中央博物館 渤海室
博物館 · ソウル 龍山
ソウル龍山の国立中央博物館に設けられた渤海展示空間で、国内で渤海遺物を見ることができる数少ない展示室の一つである。渤海の都城や墓などの主要遺跡の大部分は現在の中国やロシア領にあり、国内では接しにくい。ここでは仏像や瓦・土器などの渤海遺物を通じて、その文化を垣間見ることができる。大祚栄が建てた渤海を韓国の歴史として記憶させる意義深い空間である。
渤海 上京城遺址
城・都城 · 海外（中国 黒竜江）
渤海の首都であった上京龍泉府の都城遺跡で、現在の中国黒竜江省に位置する。唐の長安城を模した整然とした格子状の都市計画の痕跡が残り、渤海文化の水準を示している。宮殿跡と寺院跡、城壁の跡が広大な範囲にわたって確認される。海東盛国と呼ばれた渤海の繁栄を伝える核心的な遺跡である。
忠州 塔坪里七層石塔（中央塔）
遺跡 · 忠北 忠州
忠清北道忠州に位置する統一新羅の七層石塔で、現存する統一新羅の石塔の中で最も高い塔である。南漢江沿いの平地に聳え立ち、遠くからもその威容が際立つ。国土の中心に建てられたとして、中央塔の名で広く知られる。統一新羅の領域意識と石塔造形の発達を示す象徴的な遺物である。
襄陽 陳田寺址
遺跡 · 江原 襄陽
江原道襄陽に位置する寺跡で、道義禅師が唐から禅宗を持ち帰って最初に伝えた場所と伝えられる。禅宗は心の悟りを重んじる仏教の流れで、新羅末に新しい思想として広まった。寺跡には端正な三層石塔が残り、当時の仏教文化を伝えている。韓国禅宗の始まりを示す意義深い遺跡である。
江陵 掘山寺址
遺跡 · 江原 江陵
江原道江陵に位置する寺跡で、梵日国師が創建し禅宗の一派である闍崛山門の本拠地となった場所である。寺跡には韓国最大の幢竿支柱が残り、寺の規模を偲ばせる。ともに残る浮屠と石仏も当時の仏教文化を伝えている。新羅末に禅宗が地方に広まっていく様子を示す遺跡である。
鉄原 泰封国都城址
城・都城 · 江原 鐵原
江原道鉄原に位置する都城遺跡で、弓裔が建てた泰封の都であった。後三国時代、弓裔はここに都を定めて新国家の威勢を振るったが、ついに部下の王建に座を譲った。都城跡は非武装地帯にまたがっており、容易に近づくことができない分断の現場でもある。後三国統一へ向かう激動の歴史を伝える地である。
江華 高麗宮址
城・都城 · 仁川 江華
仁川江華に位置する高麗の宮殿跡で、モンゴルの侵入に抗して遷都した時期の仮の王宮である。高麗は江華に遷都して約四十年間モンゴルに抗戦し、ここを都とした。狭い島に宮殿と官庁を建てて国の命脈を保った。対蒙抗争の意志が宿る高麗史の重要な舞台である。
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陜川 海印寺蔵経板殿
寺院 · 慶南 陜川
慶尚南道陜川の伽耶山麓に位置する寺院で、八万大蔵経を保管する蔵経板殿で名高い。蔵経板殿は自然の風と湿度を利用して数百年にわたり木版を完全に保ってきた科学的な建物として評価されている。内部に保管された八万大蔵経は、高麗がモンゴルの侵入を仏の力で乗り越えようと制作した膨大な仏教経典である。建物と大蔵経はともにユネスコ世界遺産と記憶遺産に登録されている。
清州 興徳寺址
遺跡 · 忠北 清州
忠清北道清州に位置する寺跡で、世界最古の金属活字本である直指を印刷した場所である。直指はグーテンベルクの活字に先立って金属活字で刷られた本で、印刷文化史において大きな意義を持つ。ここで直指が刊行されたことが明らかになり、寺跡の価値が新たに注目された。近くの清州古印刷博物館とともに韓国印刷文化の誇りを伝える場所である。
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安東 鳳停寺
寺院 · 慶北 安東
慶尚北道安東の天燈山麓に位置する寺院で、極楽殿は韓国で最も古い木造建物として知られている。端正で簡素な切妻屋根と柱の組み方が高麗木造建築の美しさをよく示している。山並みと調和した静寂な伽藍配置が古い山寺の情趣を伝えている。山寺としての価値が認められ、ユネスコ世界遺産に登録されている。
論山 灌燭寺 恩津弥勒
寺院 · 忠南 論山
忠清南道論山の般若山麓に位置する寺院で、巨大な石造弥勒菩薩立像である恩津弥勒で有名である。高麗時代に制作されたこの仏像は韓国最大級の石造弥勒仏で、大きな顔と堂々たる規模が印象的である。地方色が豊かな高麗仏教彫刻の特徴をよく示している。新しい時代を願う民衆の弥勒信仰が宿った場所である。
康津 高麗青磁窯址
遺跡 · 全南 康津
全羅南道康津に位置する高麗青磁の窯跡で、象嵌青磁をはじめとする高麗青磁の最大の生産地であった。海辺の村々に窯跡が分布し、青磁を焼いて運び出した往時の様子を偲ばせる。ここで作られた翡翠色の青磁は高麗を代表する芸術品と称えられる。青磁博物館と窯跡をともに巡りながら、高麗青磁の美しさに出会うことができる。
軍威 麟角寺
寺院 · 慶北 軍威
慶尚北道軍威の花山麓に位置する寺院で、一然僧侶が三国遺事を執筆し完成させた寺と伝えられる。三国遺事は檀君神話をはじめ古い物語と仏教説話を幅広く収めた貴重な歴史書である。寺には一然を偲ぶ浮屠と碑石が残り、その足跡を伝えている。我が国の古代史と神話を今日まで伝えてくれた書の産室として意義深い。
原州 法泉寺址
遺跡 · 江原 原州
江原道原州に位置する高麗時代の大寺跡で、広い敷地に古い伽藍の跡が残っている。ここの智光国師塔と塔碑は精巧な彫刻で高麗石造美術の優れた面を示す傑作として評価されている。発掘と整備を通じて寺域の規模と構造が明らかになっている。高麗仏教文化の水準と寺院の威勢を伝える遺跡である。
原州 居頓寺址
遺跡 · 江原 原州
江原道原州に位置する居頓寺の旧跡で、高麗時代に栄えた寺院が廃寺となり、空き地だけが残った場所である。新羅末から高麗初に創建されたと伝えられ、広い寺跡の上に古い伽藍の跡がそのまま現れている。きれいに整備された空間が醸し出す閑静な雰囲気から写真スポットとしても親しまれている。端正な比例の三層石塔と元空国師塔碑が残り、高麗石造美術の面目を伝えている。
景福宮
宮殿 · ソウル 鐘路
ソウル鍾路にある朝鮮王朝第一の法宮で、太祖李成桂が漢陽遷都とともに築いた正宮である。建国の功臣鄭道伝が宮の配置と殿閣の名を定め、世宗がハングル創製と科学政治を展開した舞台でもある。壬辰倭乱で焼失した後、高宗の時代に興宣大院君の主導で再建された。勤政殿と慶会楼、香遠亭など壮大な殿閣が残っており、チャン・ヨンシルの科学物語やドラマ「뿌리깊은 나무（根深い木）」「용의 눈물（龍の涙）」の舞台としても知られている。
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昌徳宮・後苑
宮殿 · ソウル 鐘路
ソウル鍾路に位置する朝鮮の宮殿で、自然の地形に逆らわず調和させて築いた点が際立ち、ユネスコ世界遺産に登録されている。太宗の時代に離宮として創建された後、壬辰倭乱以降は長く実質的な法宮の役割を果たした。仁政殿と大造殿など格調ある殿閣が残り、朝鮮宮殿建築の白眉と称される。特に後苑（秘苑）は渓谷と池、亭子が調和した韓国庭園の真髄を見せる。
昌慶宮
宮殿 · ソウル 鐘路
ソウル鍾路にある朝鮮の宮殿で、もともと王室の年長者をお迎えするために建てられた生活空間としての性格を持つ宮である。成宗の時代に整備され、昌徳宮と続いて東闕をなした。英祖が息子の思悼世子を米びつに閉じ込めた悲劇の舞台としてよく知られている。明政殿をはじめ殿閣と広い庭園が残っており、映画「사도（思悼）」の歴史的背景を思い描きながら歩くのに好適な場所である。
徳寿宮
宮殿 · ソウル 中区
ソウル中区の都心に位置する宮殿で、壬辰倭乱直後に仮の行宮として使われた後、大韓帝国時代に高宗の皇宮となった場所である。近代の激動期に外交と政治の中心舞台となった。伝統的な殿閣とともに西洋式建物の石造殿が同じ場所に共存し、近代転換期の風景を見せている。石塀道と毎時行われる王宮守門将交代儀式、ドラマ「미스터 션샤인（ミスター・サンシャイン）」の雰囲気でも親しまれている。
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宗廟
遺跡 · ソウル 鐘路
ソウル鍾路にある朝鮮歴代の王と王妃の神主を奉安した祠堂で、儒教国家の最高の祭礼空間である。端正で長い正殿と永寧殿が節制された建築美を見せる。今日まで宗廟祭礼と宗廟祭礼楽が伝承されている。建築と祭礼・祭礼楽がともにユネスコ世界遺産に登録され、その価値が認められた。
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水原 華城・華城行宮
城・都城 · 京畿 水原
京畿道水原にある朝鮮後期の城郭都市で、正祖が父の思悼世子の陵を移しながら築いた計画都市である。丁若鏞が考案した挙重機など当代の技術が動員されて効率的に築造された。城郭とともに正祖が滞在した華城行宮が残っている。軍事・商業・行政を備えた新都市の構想がよく表れており、ユネスコ世界遺産に登録されている。またドラマ「이산（李算）」と「옷소매 붉은 끝동（赤い袖先）」の舞台としても親しまれている。
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南漢山城
城・都城 · 京畿 広州
京畿道広州の山地に築かれた朝鮮の山城で、険しい地形を利用して都城を守る防衛拠点である。丙子胡乱の際に仁祖がここに避難し清軍に対して抗戦した場所として名高い。山並みを伝う長い城壁と守御将台、行宮が残っている。山城の村と調和した散歩道がよく整備されており、ユネスコ世界遺産に登録されている。
漢陽都城
城・都城 · ソウル
朝鮮の都・漢陽を取り囲んでいた城郭で、太祖李成桂が漢陽遷都後に都城を守るために築いた。北岳山・仁王山・駱山・南山を結ぶ稜線を伝って城壁が長く続く。時代によって築き方が異なり、城石の形と大きさから築城時期の変化を読み取ることができる。都心を見下ろして歩く城郭の巡城道がよく整備されており、散策と夜景スポットとして親しまれている。
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朝鮮王陵（東九陵・宣靖陵など）
王陵 · 首都圏一帯
首都圏一帯に点在する朝鮮の王と王妃の陵墓で、東九陵と宣靖陵をはじめとするいくつかの陵が代表的である。風水と儒教の礼法に従って場所を定め陵域を造成した点が特徴である。封墳と丁字閣、石造物が調和した陵制がよく保存されている。散在する朝鮮王陵全体がひとまとめにしてユネスコ世界遺産に登録されており、都心の中の森の散策路としても親しまれている。
- UNESCO
寧越 荘陵・清泠浦
王陵 · 江原 寧越
江原道寧越にある端宗の陵と流配地からなる遺跡である。幼くして王位を奪われ寧越に流された端宗が過ごした清泠浦と、悲劇的な死の後に造られた莊陵がともに伝わっている。川に囲まれた清泠浦の孤立した風景が端宗の処境を偲ばせる。莊陵は朝鮮王陵の一つとしてユネスコ世界遺産に含まれ、映画「관상（관상）」の歴史的背景とも繋がっている。
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安東 河回村
民俗村 · 慶北 安東
慶尚北道安東にある朝鮮の氏族集落で、豊山柳氏が代々住み続けてきた伝統的な村である。壬辰倭乱の際に領議政として国を導いた柳成龍の宗宅がある。川が村を取り巻く地形と瓦葺きの家・藁葺きの家が調和した昔の姿がよく保存されている。河回別神굿タルノリが伝承される場所で、両班文化と民俗が息づいており、ユネスコ世界遺産に登録されている。
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慶州 良洞村
民俗村 · 慶北 慶州
慶尚北道慶州にある朝鮮時代の両班氏族集落で、驪江李氏と月城孫氏が相まって暮らしてきた伝統的な村である。なだらかな山裾に沿って格に応じた瓦葺きの家と藁葺きが配された配置が特徴的である。宗宅と亭子、書堂など両班家の生活空間がよく残っている。韓国伝統集落の姿を完全に保ち、ユネスコ世界遺産に登録されている。
ソウル 北村韓屋マウル
民俗村 · ソウル 鐘路
ソウル鍾路の景福宮と昌徳宮の間に位置する韓屋密集地域である。朝鮮時代の権門勢家や士大夫が集まって暮らした町に由来する。路地に沿って建ち並ぶ瓦葺きの家々が都心の中で伝統の手触りを保っている。坂道から韓屋の屋根越しに都市の風景が重なって見える眺めが人気を集め、散策と写真スポットとして親しまれている。
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安東 陶山書院
書院 · 慶北 安東
慶尚北道安東にある朝鮮の書院で、大学者退渓李滉を讃えてその学問を継ぐために建てられた。李滉が後学を教えていた陶山書堂を母体として、彼の死後に書院として拡張された。講学と祭享の空間が端正に配置され、性理学教育機関の典型を見せる。韓国の書院の一つとしてユネスコ世界遺産に登録されている。
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安東 屏山書院
書院 · 慶北 安東
慶尚北道安東にある朝鮮の書院で、壬辰倭乱で国を導いた柳成龍を配享した場所である。講学空間である晩對楼から前方に広がる山と川の景色を引き込んだ配置が際立つ。自然と建築が調和した韓国書院建築の白眉と称される。韓国の書院の一つとしてユネスコ世界遺産に登録されている。
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栄州 紹修書院
書院 · 慶北 栄州
慶尚北道栄州にある朝鮮最初の賜額書院で、王から扁額と土地を賜り公認された最初の書院である。高麗末に元から性理学を持ち込んだ安珦を配享する。私立教育機関としての書院制度が本格的に根付いていく出発点となった。講学堂と祠堂、松林が調和しており、韓国の書院としてユネスコ世界遺産に登録されている。
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論山 遯巌書院
書院 · 忠南 論山
忠清南道論山にある朝鮮の書院で、礼学に通じた畿湖学派の学者たちを祀る場所である。金長生を中心とした礼学の本場と目され、宋時烈など後代の学者たちの学脈とも繋がっている。講学と祭享の空間が礼式に則って配置されている。韓国の書院の一つとしてユネスコ世界遺産に登録されている。
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井邑 武城書院
書院 · 全北 井邑
全羅北道井邑にある朝鮮の書院で、新羅の大学者崔致遠を配享した場所である。地方自治と郷村教化の拠点としての役割を果たした点で意義が大きい。村と近くに寄り添って位置する立地が郷村書院の性格をよく示している。韓国の書院の一つとしてユネスコ世界遺産に登録されている。
牙山 顕忠祠
記念館 · 忠南 牙山
忠清南道牙山にある忠武公李舜臣を奉る祠堂である。李舜臣が武科に及第する前に住んでいた旧家と弓場もあり、彼の生涯の足跡を辿ることができる。壬辰倭乱で国を救った英雄の忠節を記念する空間として整備されている。「乱中日記」など関連遺物を伝えており、映画「명량（鳴梁）」、ドラマ「불멸의 이순신（不滅の李舜臣）」で親しみ深い人物の足跡に出会うことができる。
統営 閑山島・三道水軍統制営
遺跡 · 慶南 統営
慶尚南道統営の沖合にある閑山島と、そこに置かれた三道水軍統制営の遺跡である。文禄・慶長の役（壬辰倭乱）の際、李舜臣が閑山島大捷で倭軍を大いに打ち破った海であり、朝鮮水軍の本営が置かれた地でもある。島と海、制勝堂が一体となって、当時の水軍陣営の雰囲気を伝えている。映画『閑山 龍の出現』の舞台としてよく知られている。
麗水 鎮南館
遺跡 · 全南 麗水
全羅南道麗水にある朝鮮の大きな客舎建物で、文禄・慶長の役（壬辰倭乱）当時、全羅左水営の本営が置かれた場所である。李舜臣が水軍を指揮した軍事拠点として深い意味を持つ。長く伸びた平屋の木造建物の威容が、往時の官衙建築の規模をよく示している。映画『露梁 死の海』へと続く李舜臣の物語の一舞台でもある。
高陽 幸州山城
城・都城 · 京畿 高陽
京畿道高陽の低い山に位置する山城で、文禄・慶長の役（壬辰倭乱）三大大捷の一つである幸州大捷の現場である。権慄将軍が少ない兵力と民の力を結集し、優勢な倭軍を退けた場所と伝えられる。漢江を見下ろす尾根に沿って城壁と記念施設が整備されている。ドラマ『懲毖録』で描かれた壬辰倭乱の一場面を思い起こさせる。
晋州城
城・都城 · 慶南 晋州
慶尚南道晋州の南江沿いに築かれた城郭で、文禄・慶長の役（壬辰倭乱）の晋州大捷の舞台である。金時敏将軍が少ない兵力で大軍を防ぎ切った激戦地であり、その後も壮絶な抗戦が続いた場所でもある。川沿いに連なる城壁と矗石楼、論介を称える義巌が残っている。壬辰倭乱の悲壮な歴史を秘めた名所として親しまれている。
錦山 七百義塚
記念館 · 忠南 錦山
忠清南道錦山にある義兵の墓で、文禄・慶長の役（壬辰倭乱）の際、趙憲とともに戦って殉節した七百人の義兵を一堂に祀り顕彰する場所である。官軍ではなく民が義兵を起こして国を守ろうとした精神を伝えている。封墳と祠堂、記念館が整備され、追慕の空間として造成されている。壬辰倭乱の義兵史の悲壮さを改めて思い起こさせる遺跡である。
江陵 烏竹軒
古宅 · 江原 江陵
江原道江陵にある朝鮮の古宅で、申師任堂とその息子の栗谷李珥が生まれた生家と伝えられる。家の周りに黒い竹が多いことから烏竹軒という名が付いた。朝鮮中期を代表する学者と芸術家がともに育った場所である点で深い意味を持つ。端正な別堂と庭園が残っており、ドラマ『師任堂 光の日記』を思い起こすのにふさわしい名所である。
潭陽 瀟灑園
古宅 · 全南 潭陽
全羅南道の潭陽にある朝鮮を代表する別荘式庭園で、自然の渓谷をほぼそのまま生かして造った点が際立つ。官職を遠ざけて隠遁した儒者が山水の中に東屋と塀を構えた場所である。流れる水と竹林、光風閣・霽月堂の東屋が調和し、韓国の庭園美の精髄を見せてくれる。松江・鄭澈など歌辞文学を花開かせた文人たちが出入りした精神的な舞台としても知られている。
海南 緑雨堂
古宅 · 全南 海南
全羅南道の海南にある朝鮮の古宅で、詩人であり学者である孤山・尹善道一族の宗家である。自然を詠んだ連時調『漁夫四時詞』でよく知られる尹善道の文学と人生の足跡が宿る場所である。長い年月にわたり同じ場所を守ってきた韓屋と裏山のカヤの森が調和している。家に伝わってきた文献や遺物が残り、朝鮮士大夫家の文化を伝えている。
全州 慶基殿・韓屋マウル
遺跡 · 全北 全州
全羅北道の全州にある朝鮮の遺跡で、太祖・李成桂の御真（肖像画）を祀った真殿である。王朝の本貫地である全州で始祖の王の権威を称えた空間である。御真を奉安した正殿と付属の建物が端正に建ち並ぶ。近隣の全州韓屋村と調和し、伝統の趣を感じながら散策するのに良い名所である。
羅州 錦城館
遺跡 · 全南 羅州
全羅南道の羅州にある朝鮮の客舎で、地方を治めた官衙の建物である。羅州は全羅道で最も大きな町であっただけに、客舎もまた格が高く規模が大きかった。王を象徴する殿牌を祀り、使臣を迎えた空間としての地位を示している。広い庭と端正な木造建築が昔の町の威勢を伝えている。
密陽 嶺南楼
遺跡 · 慶南 密陽
慶尚南道の密陽の川辺の崖の上に位置する朝鮮の楼閣で、優れた景観で名高い。晋州の矗石楼、平壌の浮碧楼とともに朝鮮屈指の楼閣に数えられる。川と野原を一望に見下ろす爽快な眺望が絶品である。楼閣に掲げられた昔の文人たちの詩板と丹青が調和し、趣のある風情を醸し出している。
南楊州 茶山遺跡地
記念館 · 京畿 南楊州
京畿道の南楊州にある茶山・丁若鏞の遺跡地で、彼が生まれ晩年を過ごした生家と墓が共に位置する。丁若鏞は実学を集大成し、水原華城の築造に用いる挙重機を考案した朝鮮後期の代表的な学者である。生家の与猶堂と記念館で、彼の膨大な著述と思想をうかがい知ることができる。川を抱くように整備された遺跡地が、散策と踏査の名所として愛されている。
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順天 松広寺・仙岩寺
寺院 · 全南 順天
全羅南道の順天にある山寺で、松広寺と近隣の仙巌寺を合わせたものである。松広寺は韓国仏教において高僧を多く輩出した僧宝寺刹に数えられ、高麗の時代に知訥が修禅社結社を通じて仏教改革を行った舞台である。深い山裾に構えた伽藍と付属の庵が清らかに続いている。山寺・韓国の山地僧院の一つとしてユネスコ世界遺産に登録された。
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報恩 法住寺
寺院 · 忠北 報恩
忠清北道の報恩・俗離山の麓に位置する山寺である。何層もの木造建物である捌相殿は、わが国に残る代表的な木塔に数えられる。山の地勢に調和した広々とした伽藍と大きな仏像が調和し、荘厳な雰囲気を醸し出している。山寺・韓国の山地僧院の一つとしてユネスコ世界遺産に登録された。
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梁山 通度寺
寺院 · 慶南 梁山
慶尚南道の梁山・霊鷲山の麓に位置する山寺で、仏陀の真身舎利を祀った仏宝寺刹に数えられる。新羅の時代に慈蔵律師が創建したと伝えられ、舎利を祀ったがゆえに本殿である大雄殿の中に別途仏像を置かない点が特徴である。山裾に沿って多くの殿閣と庵が長く連なっている。山寺・韓国の山地僧院の一つとしてユネスコ世界遺産に登録された。
ソウル 徳寿宮 重明殿
近代建築 · ソウル 中区
ソウル特別市中区の徳寿宮のそばにある近代建築物で、大韓帝国期に皇室図書館兼便殿として使われた西洋式の建物である。1905年、日本帝国の強圧のもとで外交権を奪われた乙巳勒約（第二次日韓協約）が強制的に締結された悲劇の現場である。赤レンガの建物内には当時の状況を伝える展示が設けられている。高宗と大韓帝国の最後のあがきを思い起こさせる歴史空間である。
ソウル 圜丘壇
遺跡 · ソウル 中区
ソウル特別市中区の都心にある遺跡で、高宗が皇帝に即位し大韓帝国を宣布して天に祭祀を捧げた祭天壇である。皇帝国としての威厳を打ち立てようとする意志が込められた象徴的な空間である。本来の祭壇は失われ、神位を祀っていた皇穹宇や石鼓などが残っている。都心の中で大韓帝国成立の歴史を伝える場として意義が深い。
ソウル 雲峴宮
近代建築 · ソウル 鐘路
ソウル特別市鍾路にある近代期の宮家で、高宗の父である興宣大院君が暮らしていた居所である。幼い高宗が王位に就く前に育った場所であり、大院君が政局を左右した権力の中心であった。老安堂・二老堂などの格式ある韓屋がよく保存されている。旧韓末の政治の舞台として、ドラマ『明成皇后』の背景を思い浮かべながら見て回るのに良い。
江華 広城堡・草芝鎮
城・都城 · 仁川 江華
仁川江華島の海岸に位置する朝鮮後期の鎮堡で、広城堡と草芝鎮が代表的である。外勢の侵入を防いだ軍事要塞であり、丙寅洋擾・辛未洋擾の際にフランス・アメリカ軍に立ち向かって激戦が繰り広げられた場所である。海を見下ろす城壁や砲台、墩台が残り、当時の防御体系を示している。興宣大院君の通商拒否政策と開港前後の激動を伝える現場である。
仁川 開港場近代文化通り
近代建築 · 仁川 中区
仁川中区にある開港期の近代文化通りである。早くから開かれた港を中心に、領事館や銀行、商店など外国式建築が立ち並ぶ風景が残っている。かつての清・日租界の痕跡と西洋式建物が調和し、開港期の雰囲気を伝える。近代建築群と路地に沿って歩きながら、激動の転換期を垣間見ることができる名所である。
群山 近代文化通り
近代建築 · 全北 群山
全北・群山にある近代文化通りで、日本統治期に米収奪の通路となった港町の名残が残る場所である。旧税関や銀行、日本式家屋など植民地時代の建築が街のあちこちに保存されている。収奪の痛ましい歴史と近代建築が共存する独特の風景をなしている。古い建物を活用した展示やカフェとしても愛される探訪の名所である。
木浦 近代歴史館
近代建築 · 全南 木浦
全南・木浦にある近代歴史空間で、旧日本領事館の建物をはじめ開港期の遺産が集まる場所である。早くから開かれた港町として、近代と植民地時代の名残が街に色濃く残っている。赤レンガの旧領事館など近代建築が当時の風景を伝える。港に沿って広がる近代の街並みを歩きながら歴史をたどることができる。
井邑 東学農民革命記念館・黄土峴
記念館 · 全北 井邑
全北・井邑にある東学農民革命の記念空間で、黄土峴一帯の戦跡地と記念館からなる。腐敗した官吏と外勢に立ち向かって民衆が立ち上がった東学農民運動の中心舞台である。全琫準をはじめとする農民軍の足跡とその精神を展示で伝える。ドラマ『緑豆の花』でも知られる民衆抗争の歴史を振り返る名所である。
西大門刑務所歴史館
記念館 · ソウル 西大門
ソウル・西大門にある旧刑務所を保存した歴史館である。日本統治期に数多くの独立運動家が収監され苦難を味わった監獄で、柳寛順烈士が獄中で殉国した場所としてもよく知られている。赤レンガの獄舎や拷問室、死刑場がそのまま残り、植民統治の惨状を物語る。映画『抵抗：柳寛順物語』の舞台であり、独立運動の犠牲を称える追悼空間である。
天安 独立記念館
記念館 · 忠南 天安
忠南・天安にある独立運動史を総合的に扱った記念館である。日本の侵略と、これに立ち向かったわが民族の独立運動の過程を複数の展示館にわたって幅広く見せる。広大な敷地に象徴的な造形物といくつもの展示館が調和している。義兵抗争から三・一運動、臨時政府や武装闘争に至るまでの独立運動の流れを一か所で見ることができる。
天安 柳寛順遺跡・アウネ市場
記念館 · 忠南 天安
忠南・天安にある柳寛順烈士ゆかりの遺跡で、並川（アウネ）市場や追慕閣などからなる。1919年、ここ並川市場で柳寛順が先頭に立って万歳デモを率いた現場である。生家と追慕施設が整備され、彼女の生涯と犠牲を伝える。映画『1919 柳寛順』でも思い起こされる三・一運動の象徴的な場所である。
ソウル 塔谷公園
記念館 · ソウル 鐘路
ソウル・鍾路にある都心の公園で、1919年の三・一運動の際に独立宣言書が朗読され、万歳デモが始まった発祥の地である。学生と市民が集まって万歳を叫び、運動が全国へ広がっていく出発点となった。公園内には三・一運動の場面を刻んだ浮彫りや孫秉熙の銅像などがある。都心のただ中で独立運動の最初の叫びを振り返る、意味深い空間である。
ソウル 孝昌公園
記念館 · ソウル 龍山
ソウル龍山にある公園で、独立運動に献身した人々の墓域がある追悼の空間である。臨時政府を率いた白凡・金九をはじめ、李奉昌・尹奉吉・白貞基の三義士の墓が共に祀られている。国のために命を捧げた独立運動家たちを讃える聖域として造成されている。都心の森と墓域が調和し、散策と追悼を兼ねるのに良い名所である。
安重根義士記念館（南山）
記念館 · ソウル 中区
ソウル南山の麓にある安重根義士記念館である。1909年にハルビンで侵略の元凶・伊藤博文を処断した安重根の生涯と思想を讃える場所である。義挙の過程や獄中で残した文章、遺墨などを展示で見ることができる。ミュージカルを原作とした映画『英雄』でも思い起こされる、独立運動の象徴的人物を追悼する空間である。
白凡金九記念館・京橋荘
記念館 · ソウル 龍山・鐘路
ソウルにある白凡・金九ゆかりの記念空間で、金九記念館と、彼が滞在し逝去した京橋荘へとつながる。大韓民国臨時政府を率いた主席として、生涯を独立運動に捧げた金九の足跡が宿る場所である。光復後、統一のために尽力する中、京橋荘で凶弾に倒れた最期の瞬間を伝える。彼の思想と活動を展示で見つめながら、激動の現代史を振り返ることができる。
安東 臨清閣
古宅 · 慶北 安東
慶北安東にある朝鮮の宗宅で、独立運動の名門家の揺りかごとしてよく知られる古宅である。大韓民国臨時政府の初代国務領を務めた李相龍をはじめ、多くの独立運動家を輩出した一族の本拠地である。家産を整理して満州へ亡命し、独立運動に献身した一族の精神が宿っている。古き韓屋の品格とともに、ノブレス・オブリージュの象徴として崇められている。
臨津閣・平和ぬり
安保・平和 · 京畿 坡州
京畿坡州にある分断の象徴的空間で、非武装地帯へと向かう関門に位置する。朝鮮戦争で故郷を失った離散民たちが望郷の念を慰めた場所である。断ち切られた鉄橋や平和の鐘、広々とした平和ヌリ公園が、分断の痛みと平和への願いを共に伝える。映画『国際市場で逢いましょう』で描かれた離散の悲しみを思い起こさせる名所である。
DMZ・板門店（JSA）
安保・平和 · 京畿 坡州
京畿坡州の非武装地帯と、その中の板門店（共同警備区域）である。朝鮮戦争の停戦協定体制がそのまま維持されている朝鮮半島分断の最前線である。南北が向き合う軍事境界線や会談場の建物が、緊張と対峙の現実を示している。分断と平和を同時に考えさせる、朝鮮半島情勢の象徴的な現場である。
釜山 国連記念公園
安保・平和 · 釜山 南区
釜山南区にある国連記念公園で、朝鮮戦争で戦死した国連軍将兵が眠る墓地である。世界で唯一の国連軍墓地であり、複数の参戦国から来た兵士たちが共に永眠している。整然と手入れされた芝生の墓域と各国の追悼施設が調和している。戦争の悲劇と国際的連帯の意味を共に振り返らせる追悼の空間である。
釜山 臨時首都記念館
記念館 · 釜山 西区
釜山西区にある臨時首都記念館で、朝鮮戦争期に釜山が臨時首都であった頃の歴史を伝える場所である。戦争で首都が陥落し、政府が釜山に移って抗戦を続けた時代を示している。当時大統領官邸として使われた建物をはじめ、避難時代の生活と政治を展示で見ることができる。激動の戦時首都であった釜山の姿を振り返ることができる名所である。
巨済 捕虜収容所遺跡公園
安保・平和 · 慶南 巨済
慶南巨済にある捕虜収容所遺跡公園である。朝鮮戦争当時、北朝鮮軍と中共軍の捕虜を大規模に収容した収容所があった場所である。収容所内で起きた理念対立や騒擾など、戦争のもう一つの断面を伝える。兵舎や展示物を通じて、分断と戦争が残した傷を生々しく振り返ることができる。
光州 5·18記念公園・国立5·18民主墓地
記念館 · 光州
光州にある5・18関連の記念空間で、記念公園と国立5・18民主墓地から成る。1980年、新軍部の暴圧に立ち向かい、光州市民が民主主義を叫んだ5・18民主化運動を讃える場所である。犠牲者が眠る墓域と追悼施設が、あの日の痛みと精神を伝える。関連記録物が世界記録遺産に登録され、映画『タクシー運転手』でも広く知られる現代史の現場である。
ソウル 国立4·19民主墓地
記念館 · ソウル 江北
ソウル江北にある国立4・19民主墓地で、1960年の4・19革命の犠牲者が眠る墓域である。不正選挙と独裁に立ち向かい、学生と市民が立ち上がって政権を倒した民主革命を讃える場所である。犠牲者の墓と記念塔、記念館が、あの日の叫びを伝える。韓国民主主義の出発点とされる4・19の精神を振り返る追悼の空間である。
仁川 自由公園・仁川上陸作戦記念館
安保・平和 · 仁川 中区
仁川中区にある自由公園と仁川上陸作戦記念館である。朝鮮戦争の戦況を一挙にひっくり返した仁川上陸作戦を讃える空間である。作戦を指揮したマッカーサー将軍の銅像が立つ自由公園と、作戦の展開を示す記念館が共にある。海を見下ろす丘で、戦争の流れを変えた決定的な瞬間を振り返ることができる。
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慶州南山
遺跡 · 慶北 慶州
慶州南山は慶尚北道慶州市南部に位置する標高約468mの山で、新羅千年の仏教信仰が山全体に刻まれた野外博物館と称されている。新羅時代から統一新羅期にかけて、谷や尾根のあちこちに磨崖仏・石仏・石塔・寺院跡が造営され、100か所以上の仏教遺跡が分布する。七仏庵磨崖仏像群、茸長寺谷三層石塔などが代表的で、山全体が新羅人の信仰と芸術を体現している。慶州歴史地域の一部としてユネスコ世界遺産に登録されている。
礼山修徳寺
寺院 · 忠南 礼山
修徳寺は忠清南道礼山郡の徳崇山麓に位置する寺院で、百済時代に創建されたと伝わる由緒ある古刹である。最大の見どころは1308年の高麗忠烈王の時代に建立された大雄殿で、建立年代が明確に判明している現存最高水準の木造建築物の一つとして国宝に指定されている。切妻屋根と柱上式組物の端正で安定した比例は高麗木造建築の美しさをよく示している。修徳寺はまた朝鮮時代を通じて禅宗の重要な中心地として機能し、数多くの高僧を輩出した。
ソウル社稷壇
遺跡 · ソウル 鐘路
社稷壇はソウル鍾路区に位置する朝鮮王朝の祭壇で、土地神（社）と穀物神（稷）に豊作と国家の安泰を祈る祭礼を執り行った場所である。1395年の朝鮮建国初期、漢陽を都に定めた際に「左廟右社」の原則に従い、景福宮を基準に左に宗廟、右に社稷を配置した。社壇と稷壇という二つの四角形の壇で構成されており、農業を基盤とした朝鮮社会と民の安寧を願う国家の願いが込められている。今日ではここで社稷大祭の再現儀式が行われている。
成均館・文廟
遺跡 · ソウル 鐘路
成均館はソウル鍾路区に位置する朝鮮時代最高の教育機関で、儒学を教え人材を育成した国立学校であった。空間は大きく、孔子と先賢の位牌を安置した廟である文廟（大成殿）と、儒生たちが学問に励んだ講学空間である明倫堂に分かれている。毎年春秋に孔子をはじめとする聖賢に祭礼を捧げる釈奠大祭がこの大成殿で執り行われ、その儀式と音楽・舞いは重要な無形文化遺産である。成均館は現在も大学として機能し、600年の伝統を守り続けている。
康津茶山草堂
遺跡 · 全南 康津
茶山草堂は全羅南道康津郡の万徳山麓に位置する朝鮮後期の実学者丁若鏞の流配地であり学問の揺籠である。丁若鏞は1801年の辛酉迫害で康津に流配され18年間滞在し、この地で後学を教え膨大な著述活動を展開した。『牧民心書』『経世遺表』『欽欽新書』など実学を集大成した代表作がまさにこの草堂で完成された。草堂周辺には彼が自ら手入れした丁石の岩と掘り起こした薬泉の井戸があり、彼が育んだ景観が今も残っている。
統営洗兵館
遺跡 · 慶南 統営
洗兵館は慶尚南道統営市に位置する朝鮮時代の三道水軍統制営の中心建物で、1605年に建てられた客舎である。壬辰倭乱後に慶尚・全羅・忠清の三道の水軍を総指揮した統制営の威容を象徴する場所で、国家の軍事行政と儀礼が行われた。正面9間・側面5間の雄壮な単層八注屋根の建物で、現存する我が国の単層木造建物の中でも屈指の規模を誇る。広々とした内部は多様な機能を担っていた。
済州4・3平和公園
安保・平和 · 済州
済州4·3平和公園は済州特別自治道済州市に造成された追悼空間で、1948年前後に済州で起きた4·3事件の犠牲者を偲び、その歴史を記憶するために設けられた。公園内には犠牲者の魂を慰める慰霊塔と奉安館、事件の経緯と真相を伝える4·3平和記念館がある。悲劇的な現代史の傷みを和解と共生のメッセージへと昇華しようとする平和教育の空間であり、歴史的トラウマの癒しのモデルとして国際的に認知されている。
大邱近代路地（青蘿の丘）
近代建築 · 大邱 中区
大邱近代路地は大邱広域市中区一帯に形成された近代史探訪の街路で、青蘿の丘を中心に開化期と日本植民地時代の痕跡が各所に残っている。丘の上には20世紀初頭に外国人宣教師が住んでいた西洋式住宅が保存されており、近くには嶺南地方を代表する西洋式聖堂の桂山聖堂がある。また3·1万歳運動の道と呼ばれる旧石段は大邱地域の抗日万歳運動にゆかりの場所である。この街路は韓国近代化の歴史を辿ることができる貴重な空間である。
蔚山川前里刻石
岩刻画 · 蔚山 蔚州
川前里刻石は蔚山広域市蔚州郡の大谷川沿いにある巨大な岩で、先史時代から新羅時代に至る多様な絵と文字が刻まれている。上部にはひし形や同心円などの抽象的な幾何学模様と動物の絵が刻まれ、先史人の信仰と生活を偲ばせ、下部には新羅人が残した銘文と行列図が加えられている。一つの岩に複数の時代の痕跡が層を重ねており、近くの盤亀台岩刻画とともに韓国で最も重要な先史時代の岩刻画遺跡を代表している。
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華城隆健陵
王陵 · 京畿 華城
隆健陵は京畿道華城市に位置する朝鮮王室の陵で、思悼世子の隆陵とその子正祖の健陵を合わせた名称である。悲劇的に世を去った父思悼世子を追慕した正祖は父の墓所をこの吉地に移し、丁寧に整えた後、のちに自らも近くに眠った。陵域には鬱蒼とした松林と整然と配置された石物が調和し、朝鮮王陵特有の厳かで端麗な雰囲気を醸し出している。朝鮮王陵の一部としてユネスコ世界遺産に登録されている。
慶州金庾信墓
古墳 · 慶北 慶州
慶州金庾信墓は新羅による三国統一を導いた名将金庾信の墓と伝わる大型古墳で、慶尚北道慶州市松花山の麓に位置する。丸く積み上げた封墳の周囲には石製の護石を配し、十二支神像を刻んで墓を守り方位を象徴させている。十二支神像を備えた護石は統一新羅の陵墓様式の発展した姿を示す重要な事例として評価されている。興武大王として追封されたその墓は慶州市内を一望する景勝地に位置している。
ソウル貞洞近代通り
近代建築 · ソウル 中区
貞洞近代通りはソウル中区の貞洞一帯に形成された近代史探訪路で、大韓帝国期の外交と教育・宗教が集約された空間である。韓国最初のメソジスト教会である貞洞教会をはじめ、近代教育の出発点となった培材学堂と梨花学堂、そして俄館播遷の舞台となった旧ロシア公使館跡などが通り沿いに続く。開港後に西洋列強の公使館や宣教師たちが集まり、貞洞は韓国近代化と大韓帝国時代の国際交流を象徴する通りとなった。